三回忌法要のお布施の金額目安は1〜5万円程度です。お布施以外にも御膳料や御車代などを別々に包んで僧侶にお渡しします。お布施やその他の謝礼は白封筒に包み水引きは使用しません。お布施の表書きは「御布施」と書きます。
三回忌とは仏教の追善供養の一つです。「忌」には死者の命日という意味があります。 故人の死から満2年（数えて三年目）の命日、またその法要（法事）のことを指します。 三年忌ということもあります。「三周忌」という表現は誤りとなります。 仏教では初七日から百回忌まで全18回の法要があります。 初七日から百か日までの法要を追悼（忌日）法要、一周忌から百回忌までの法要を年忌法要といいます。 一般的には年忌法要は百回忌まで行うことが正式ですが、最近では三十三回忌や五十回忌で切り上げ、「年忌明け」とすることが一般的になっています。 最後の年忌法要を「弔い上げ（とむらいあげ）」といいます。最後の法要をもって故人の霊は先祖霊になるといわれています。 年忌法要の中で混同されやすいのが「周忌」と「回忌」の違いです。 「一周忌」は「満」で数えるため、故人が死亡した翌年の祥月命日に行います。 「三回忌」からは死亡した年を含め「数え年」で数えます。つまり亡くなった日が1回め、1年後が2回め、2年後が3回めの忌日となります。 よって一周忌の次の法要は一周忌の翌年の三回忌となり、三回忌の次の七回忌は6年目、十三回忌は12年目の祥月命日に行います。 仏教の法要（法事）は下記の表で解説しています。
「お布施」とは仏式の謝礼の一つです。読み方は「おふせ」です。「布施」という言葉に接頭語の「お」「御」がついた言葉です。 主に読経いただいく際に僧侶に差し上げるお礼の金品のことを指します。 お布施は僧侶にお経をあげてもらう度、つまり儀式ごとに渡すのがマナーです。 一度渡せばいいというものではありませんので注意しましょう。 またお布施自体は仏教のしきたりですが、他の宗教でも謝礼を渡す習慣があります。 神道（神式）では、神官へのお礼を「御榊料（おさかきだい）」として渡します。 キリスト教はカトリックでは神父へのお礼を「御ミサ料」として、プロテスタントでは牧師へのお礼を「記念献金」として渡します。 無宗教の場合で僧侶を呼ばない場合は、お布施を渡す必要はありません。 お布施以外にも僧侶に渡す謝礼はありますので、後ほど詳しくご紹介します。 またお布施の金額は宗派や地域、仏事に応じて異なります。
お布施の金額相場は1周忌法要までは3〜5万円、それ以降の法要（三回忌や七回忌など）は1〜5万円が目安です。 よって三回忌法要で包むお布施の金額相場は3〜5万円となります。 ただし地域や宗派、家庭などによって金額が異なることがありますので、事前に周囲の人に相談をしておきましょう。
お布施の金額に決まりはありません。 上記でご説明したように、お布施は読経代金ではなく感謝の気持ちを表すために渡すものです。 またお布施の金額は仏事や地域によって包む金額が違います。 また浄土真宗、浄土宗、曹洞宗、臨済宗、天台宗、真言宗、日蓮宗などの宗派によっても若干の差が生じます。 例えば曹洞宗や浄土真宗などは3〜5万円程を包むことが多いようです。
上記でご紹介したように、お布施は儀式ごとに僧侶にお渡しするものです。 三回忌日以外の法要で渡すお布施の金額相場は下記の通りです。
お布施を包む際は、白封筒もしくは奉書紙を使います。 白封筒は郵便番号や電話番号などの印字が一切ない無地の一重の封筒を使います。（二重の封筒は不幸が重なることを連想させるため避ける） 奉書紙とは、厚手で純白の和紙のことです。半紙やコピー用紙での代用も可能です。 白封筒以外に不祝儀袋（香典袋）を使う地域や宗派、家庭もあります。 封筒でもポチ袋はNGですので注意しましょう。
「熨斗（ のし）」とは、贈答品につける飾り物のことを指します。 結婚などの慶事のみに使い、弔事では不要です。 熨斗には「伸ばす」という言葉を重ね相手の繁栄を祝うという意味合いがあります。 「悲しみを引き伸ばす」ということになってしまうため、お布施を包む紙や封筒に熨斗はつけません。
水引きとは、封筒や掛け紙と一緒に使うヒモのようなものです。 通夜や葬儀で渡す香典や、法要で渡す供物料を包む際は水引きを使いますが、お布施の場合は使わないのが一般的です。 ただし地域や家庭によっては黒白、黄白、双銀の水引きを使う場合もあるので、事前に確認を行いましょう。
供物や供物料を持参する際は袱紗（ふくさ）や風呂敷など1枚の布を使います。 弔事の場合はグレーや紺、濃い緑などの寒色系の袱紗を使用します。 赤やピンクなどの暖色系は慶事専用の袱紗となります。紫は慶事・弔事兼用ですので、使い勝手が良いです。
基本的に弔事で渡す金品は薄墨で書くのがマナーとされています。 薄墨とは文字通り「薄くすった墨」のことです。通常よりも墨を少なくし、水で薄めて使用します。 弔事で薄墨を使う理由や背景として、「悲しみの涙で墨が薄れる」「突然のことで墨をする時間がない」などの意味合いが込められています。 よって香典やお供え物などの表書きや名前は薄墨で書きます。 しかしお布施に関しては、僧侶や寺院に対するお礼ですので薄墨ではなく通常の濃さの毛筆や筆ペンで書きます。
お布施の封筒は手書きするのが一般的です。 しかし最近では表書きや氏名などを印刷したり、スタンプを使ったりする人も増えているようです。 また封筒に表書きが印刷された状態で販売されていることも多いです。 毛筆や筆ペンを使って書くのが苦手などの場合ははんこやゴム印を使うことも可能です。 ただし遺族によっては良い印象を持たない人もいるため注意が必要です。
お布施の表書きは「御布施」と書きます。封筒の上部中央に書きます。 お布施は読経に対するお礼ですが、あくまで感謝の気持ちで包むもので読経自体に対価はありません。そのため「読経料」と書くことは避けましょう。 また「御布施」が最も一般的な表書きですが、「御回（廻）向料（ごえこうりょう）」と書くこともあります。
「志（こころざし）」という表書きもありますが、お布施の代わりとしては使用しません。 「志」は基本的に通夜や告別式などを手伝ってくださった方に対してお礼を渡す時の表書きとなります。 僧侶に対するお礼には使いませんので注意が必要です。
表書きの下部にお布施の送り主の名前を書きます。 基本的には施主の名前を記入することが多いです。 施主のフルネームもしくは姓のみを書きます。
包んだ金額を書く際は大字（旧字体）で書きます。 大字とは漢数字の「一・二・三」などの代わりに用いる「壱・弐・参」などの漢字のことで、主に改ざんを防ぐ目的で使われる漢字です。 金額は「お金」という意味を持つ「金」を添えて「金 ○○圓」という形で書きます。 例えば「10万円」は「金 壱拾萬圓」となります。 金額を書く場所は、中袋がある場合は中袋の表面に書きます。 中袋がない場合は、封筒（外袋）の裏面に直接書くか金額は書かずにお渡しします。
| 漢数字 | 大字 |
|---|---|
| 一 | 壱 |
| 二 | 弐 |
| 三 | 参 |
| 四 | 肆 |
| 五 | 伍 |
| 六 | 陸 |
| 七 | 漆・質 |
| 八 | 捌 |
| 九 | 玖 |
| 十 | 拾 |
| 百 | 陌・佰 |
| 千 | 仟・阡 |
| 万 | 萬 |
| 円 | 圓 |
お布施を包む際、住所や電話番号を添えて書くとより丁寧です。 住所を書く場所は封筒の裏面です。中袋がある場合は中袋の裏面に、中袋なしの場合は封筒の裏面に書きます。 住所は封筒の裏面左半分に記入します。 封筒の中央寄りに住所を書き、中袋の場合は名前も書きます。 基本的には縦書きで番地や電話番号を書く際は漢数字を使っても構いません。 封筒に記入欄がある場合は、欄に沿って記入します。
基本的には弔事で包むお金では新札は使いません。 なぜなら、新札だと前々から用意をされていたようで失礼な印象を与えるからです。 しかし、お布施に関しては異なります。 僧侶に対する謝礼ですので、包むお札は古札ではなく新札が好ましいです。 事前に新札の用意をしておきましょう。
「4（死）」や「9（苦）」など不吉なことを連想させる数字は避ける方が良いでしょう。 弔事で偶数は「数が割り切れる＝縁が切れる」と連想させるため偶数の金額を包むことは避けるべきですが、お布施に関しては偶数や奇数などを気にする必要はありません。 そのため二万円を包むのも問題ないでしょう。
お布施を包むときは、お札の向きに注意しましょう。香典などのお札の入れ方とは異なります。 お札の向きは、人物の肖像画が印刷されている面が「表」とされています。 表書きや名前などを書く紙や封筒の表面にお札の表が向くように入れるのがマナーです。 そして肖像画が上を向くように入れます。
お布施を持参する際は袱紗（ふくさ）という1枚の布を使います。 汚れたり折れるのを防ぐためです。 袱紗の折り方には決まりがあり、弔事の場合は「右→下→上→左」の順番で布を折ります。 袱紗が無い場合に風呂敷やハンカチを代用する時も折り順は同じです。 袱紗につめが付いている場合は、つめが左側にくるように広げます。 ポケット（台付き）タイプの袱紗の場合は、左開きの状態で不祝儀袋（香典袋）を入れます。
会場までは袱紗に包んで持参しますが、袱紗に包んだまま渡すのはNGです。 相手から袱紗が返ってくることを「不幸が返ってくる」として捉えられるためです。 必ず袱紗から取り出して渡すようにしましょう。 袱紗からお布施をすばやく取り出し袱紗を手早く畳みます。 畳んだ袱紗の上にお布施を乗せ、表書きの正面を僧侶に向けて渡します。
切手盆とは、黒塗りのお盆のことで冠婚葬祭で祝儀や不祝儀を渡す際に袋を乗せる台として使います。 正式には、お布施を切手盆にのせて僧侶に渡すのがマナーとされています。 切手盆が手元にない場合は、上記でご紹介した袱紗を切手盆の代わりとして使います。 また菓子折りと一緒に渡す場合は、菓子折りの上に切手盆にのせたお布施を置いて渡します。
お布施を渡すタイミング主なタイミングは、儀式の当日もしくは翌日以降です。 当日は僧侶も忙しく動いているため、日を改めて寺院を訪ねお布施を渡すことがあります。 その際は、儀式からあまり日を空けないことがポイントです。 最近では儀式当日に渡すことが多いようです。 儀式が始まる前に渡すのが基本で、施主が僧侶に挨拶をする際に手渡しします。 儀式の前で僧侶が準備に追われている場合は、儀式の後に渡しても問題ありません。
お布施を渡す際は、一言挨拶を添えます。 挨拶の例は下記の通りです。
お布施を渡す際の顔の表情に迷う人がいると思います。 無理に笑顔を作る必要はありません。 言葉で感謝の気持ちを伝えられれば問題ないでしょう。
お布施は郵送しても良いのでしょうか？ 基本的には直接僧侶に手渡しするのがマナーですが、僧侶や遺族の都合で郵送する場合もあります。 郵送する際の注意点ですが、現金の郵送は必ず現金書留で行います。 現金書留用の封筒は郵便局の窓口で販売されています。 通常通り奉書紙や白封筒に現金を包んだ上で現金書留用の封筒に入れます。 お布施を郵送する際は、挨拶状を添えましょう。
僧侶が会食に参加しないまた会食を設けない場合には食事代として「御膳料（ごぜんりょう）」をお渡しします。 御膳料の金額の目安は5千〜1万円です。
僧侶の送迎を主催側がしない場合（僧侶が自らの足で会場に来た場合）には、「御車代（おくるまだい）」を包みます。 御車代の金額目安は5千〜1万円といわれています。
卒塔婆（そとば）とは墓の後ろに立てる長い板のことで、僧侶が戒名や経文を書き込みます。 三回忌や納骨式などの儀式の際に卒塔婆供養をする場合は、「卒塔婆料」が必要です。「御塔婆料」ともいいます。 金額の目安は1本3千円程度といわれています。 こちらも正確な金額は僧侶に直接確認をしましょう。
お布施と供養料には違いがあります。 お布施は僧侶に感謝の気持ちで渡すお礼で、供養料は供養にかかる費用のことです。 遺族に代わって寺院に供養をしてもらう「永代供養料」として支払うことが多いです。 上記でご紹介したように御布施は仏事のたびに渡す必要がありますが、供養料は基本的には1回のみとなります。 供養料はお布施とよく混同されますが、供養料は厳密にいうと謝礼ではありませんので注意が必要です。
通夜や告別式などを手伝ってくださった方にもしっかりとお礼をする必要があります。 世話役や弔辞を読んでくださった方、会場スタッフなどが該当者です。 金額相場は1人2千〜1万円が目安です。世話役には1〜2万円と多めにお渡しします。 現金以外にもプリペイドカードや商品券をお渡しすることもあります。 この場合の表書きは「御礼」もしくは「志」とします。
三回忌法要で香典（供物・供物料）をいただいた方に渡すお礼を「引き出物」といいます。 引き出物は供物料の金額に関わらず、一律の品物を用意します。 引き出物の金額相場は1人3千円程度が目安です。 儀式の当日にハンカチ、お茶、のり、プリペイドカード、商品券などをお渡しします。 高額のお供え物をいただいた場合は、別途お礼の品を用意します。
三回忌法要を自宅以外の場所で開催する場合は、会場の使用料がかかる場合があります。 金額相場は、寺院の場合は1〜5万円、斎場やホテルなどは5〜10万円程度といわれています。 会場の広さや使用時間などによって金額は変動しますので、会場スタッフに確認をしましょう。
三回忌法要と合わせて会食を行う場合は、会食の費用もかかります。 自宅以外の場所で会食を開く場合は、会食の会場費用が必要になることがあります。 また料理自体の金額目安は1人あたり約3千〜1万円といわれています。
今回は三回忌法要のお布施について詳しくご紹介しました。 ご説明した主な内容は下記の通りです。
他にもお布施に関するマナーをご紹介しましたので、ぜひ参考にしてみてください。
