四十九日法要での挨拶｜タイミング別の例文・弔問客の挨拶を紹介

四十九日法要とは？

「四十九日法要」とは故人の死後49日目に行う仏教の追善供養

「四十九日」とは法要の名称のひとつです。「法要」とは仏教用語で、死者の冥福を祈り霊を慰めるために行う儀式のことを指します。 「四十九日法要」とは故人の死後49日目の法要のことを指し、本来は「七七日（なななのか）」と呼ぶのが正式ですが、便宜上「四十九日」を用いることが多いです。 法要は初七日から百回忌まで全18回です。 初七日から百か日までの法要を追悼（忌日）法要、一周忌から百回忌までの法要を年忌法要といいます。 「忌日（いみび）」とは、故人の命日から四十九日までの間にある、7日目ごとの法要を営む日のことです。 本来は初七日後、7日目ごとに追善供養を行うことが正式なのですが、初七日は葬式とともに済ませることが多く四十九日の法要までは省略されることも増えています。 法要の中でも初七日、七七日（四十九日）、一周忌、三回忌の4回の法要は、僧侶や近親者、友人、知人などを招いて盛大に行うのが一般的です。 仏教では次の生を受けるまでの49日間に、故人の生前の罪の裁きが冥界（死後の世界）の神々によって、7日ごとに計7回行われるという言い伝えがあります。 最後の審判が49日目に行われるといわれているため、四十九日法要（七七日法要）は、一周忌までの法要の中で最も重要な追善供養の儀式です。 また四十九日法要（七七日法要）をもって忌明け（きあけ：忌み慎んでいた期間が終わること）となり、遺族は通常の生活へと戻ります。

神道の追善供養は「祭」

上記でご紹介したように、四十九日は仏教の追善供養となり神道とキリスト教の追善供養とは異なります。 神式では仏式の「追悼（忌日）法要」や「年忌法要」にあたるものを「霊祭（霊前祭）」「式年祭」といいます。 葬儀翌日の翌日祭から百日祭までを「霊祭」と呼び、五十日祭までは10日ごとに霊祭を行うのが正式です。 百日祭以降は「式年祭」と呼び、一年祭、三年祭、五年祭、十年祭と行い、十年祭以降は十年ごとに式年祭が行われます。 仏式と同様に一年祭や三年祭などは、近親者や友人、知人を招いて大々的に行います。 二十日祭、三十日祭、四十日祭、百日祭などは身内だけで供養したり、省略することもあります。 神式の忌明けは五十日祭とされています。 仏式の四十九日にあたる法要で、霊祭のなかで最も重要な儀式です。 「清祓いの儀」といって、神棚を封じていた白紙をはがす儀式が行われます。 この儀式をもって遺族は平常の生活に戻ります。

キリスト教の追善供養は「追悼ミサ」「記念式」

キリスト教の追悼儀式は、祈りや聖書朗読などを中心に簡素に営まれます。 仏式の法要に相当するものをカトリックでは「追悼ミサ」、プロテスタントでは「記念式」といいます。 カトリックの場合、死後3日目、7日目、30日目に追悼ミサが行われ、月命日と年命日に「命日祭」を行うこともあります。 教会に近親者や友人などが集まって、神父の司会進行のもと祈りや聖歌を捧げます。 追悼ミサの後は神父や参列者とともに茶話会が開かれます。 カトリックは毎年11月2日に「万霊節」という特別なミサを開きます。万霊節では教会で死者の霊を祈ります。 プロテスタントの場合は、死後1ヶ月目に「昇天記念日」が、死後1年目、3年目、7年目に「記念式」が行われます。 基本的には自宅に家庭祭壇を設けて牧師を招き、祈り、聖書朗読、説教、讃美歌が行われます。記念会の後は茶話会が開かれます。 プロテスタントは毎年11月の第1日曜日に「永眠者記念礼拝」を行い、家族や信者が参加し追悼ミサを行います。

四十九日の挨拶の注意点

「喪主」ではなく「施主」

四十九日法要では「喪主」が挨拶する場面が多いかとおもいますが、実は四十九日で「喪主」というのは不適切です。 「喪主」とは葬式を執り行う代表者のことを指します。 四十九日法要は葬式とは異なりますので、「喪主」ではなく「施主」を使います。 「施主」の意味は葬式や法要などを執り行う当主（その家の現在の主人）です。 よって、四十九日法要の挨拶は施主が行います。

乾杯ではなく献杯

四十九日法要後に会食を用意している場合は、会食の始まりの挨拶を行います。 その際「乾杯」ではなく「献杯」という言葉を使います。 「乾杯」とは、慶事などで祝福の気持ちを込めて杯のお酒を飲み干すことという意味があります。 「献杯」とは敬意を表して相手に杯を捧げることという意味があります。 献杯の方法は乾杯の方法とは異なります。 献杯では杯は打ち合わせをせず唱和は静かに行います。拍手はしません。

カンペを用意

挨拶で述べる内容を紙に書いて用意しておくことは全く問題ではありません。 人前で話すことに慣れていない人や暗記が苦手な方もカンペ（カンニングペーパー）を用意しておけば、法要当日に安心して挨拶を行うことができます。 四十九日法要では様々なタイミングで挨拶を行うため、挨拶ごとに話す内容を分けて紙に書いておくと良いでしょう。 僧侶や参列者の名前などを間違えないために読み方などもメモをしておくとなおよしです。 挨拶をする際は紙をじっと見るのではなく、会場全体を見渡して話すことを心がけましょう。

忌み言葉を避ける

前向きで穏やかに話す

上記で解説したように、仏教では四十九日の法要をもって忌明けとなります。 つまり、喪に服す期間が終わる節目になるため、四十九日法要の挨拶は重く暗い雰囲気というよりは前向きで穏やかな雰囲気で話すと良いです。 しかし会食の場で大声を出したり騒いだりするのはマナー違反になりますので、節度をわきまえて過ごしましょう。

短く簡単にするのがよい

四十九日法要の挨拶は手短に済ませて構いません。 無事に四十九日法要日を迎えられたことや、参列者や僧侶への感謝の気持ちなどを伝えるだけで構いません。 当日の進行をスムーズにするためにも、短く簡単な挨拶にしましょう。

忌中払い（精進落とし）は四十九日ではやらない

「精進」には修行のために一定期間肉食を断ち身を正すという意味があります。 故人があの世にいくまでの49日間を修行期間とし、その期間は遺族も肉や魚などの生臭物を一切断つという習慣があり、忌明けに食す最初の通常の食事を「精進落し」とよびます。 本来忌中払い（精進落とし）は四十九日の忌明けに行われていたものですが、最近は葬式後に精進落しの宴が設けられることが多くなっています。 僧侶や親族、世話人とともに労をねぎらう場として食事を行います。

四十九日の挨拶①僧侶へお布施を渡す時

僧侶へお布施を渡すのに良いタイミングは、法要前が一般的です。 ただし法要の準備で僧侶が慌ただしくしている場合は法要後に渡しても問題ありません。

法要開始前に渡す場合

法要後に渡す場合（僧侶が会食に参加する）

法要後に渡す場合（僧侶が会食に参加しない）

会食後に渡す場合

四十九日の挨拶②法要の始まり

基本

短い簡単

基本的な挨拶よりも更に短く簡単な挨拶は下記の通りです。

悪天候の場合

四十九日法要当日が悪天候の場合は、ご足労をかけたことを一言添えるとより丁寧です。

四十九日の挨拶③法要の終わり

四十九日法要の終わりの挨拶は、法要後に行う儀式によって異なります。

納骨式がある場合

納骨なしで会食がある場合

納骨式も会食もない場合

四十九日の挨拶④納骨式

始まり

終わり（納骨式の後に会食がある場合）

終わり（会食がない場合）

四十九日の挨拶⑤会食前

献杯なしの場合

献杯を喪主が行う場合

献杯を親族が行う場合

献杯を友人が行う場合

四十九日の挨拶⑥会食の締め

参列者の挨拶

参列者が施主や遺族に対して挨拶を行う時に注意すべきことは、「ありがとうございます。」という言葉を避けるという点です。 四十九日法要は忌明け法要ではありますが弔事ですので、感謝の気持ちを直接的に表すのは避ける方が良いです。

始まり

終わり

四十九日法要の案内状

四十九日法要の案内状とは？

案内状とは、四十九日法要の開催を関係者に知らせる通知のことを指します。 一般的にははがきや手紙で知らせますが、電話やメールなどの場合もあります。 冒頭でもご紹介したように、四十九日法要は一周忌までの法要の中で最も重要な追善供養の儀式となります。 そのため親族以外にも友人や知人、職場の関係者などを招待することが一般的でしたが、最近は身内のみで簡単に済ませることも多くなっています。 四十九日法要に招待する範囲は遺族と話し合って決めましょう。

郵送のタイミング

案内状は四十九日法要の1ヶ月前（大規模の法要の場合は2ヶ月前）までに送ります。近親者に対しては電話連絡でも可です。 自身で挨拶状を準備する場合は時間がかかるので、早めに準備に取りかかりましょう。業者に頼む場合も早め相談しておくと良いでしょう。 封筒に返信用はがきを同封したり、往復はがきで相手がすぐに返事を書ける状態にして郵送するのがマナーです。

書き方

拝啓 ○○の候　皆様におかれましてはますますご清祥のことと存じます この度左記日程にて　亡○○○○（故人の名前）の四十九日忌法要（七七日忌）と納骨式を営むこととなりました つきましてはご多忙中誠に恐縮とは存じますが　ご参列賜りますようお願い申し上げます　謹白 令和○年○月 日時　○月○日（○曜日）　午前○時○分より 場所　○○寺・○○霊園・自宅にて 住所　東京都豊島区○○○○ 電話　03-1234-5678 法要後は粗宴をご用意いたしております なお　当日は平服にてお越しください ※お手数ではございますが○月○日迄に同封の返信葉書にてご都合をお知らせください 〒123-4567 東京都豊島区○○○○ 涌井　太郎 電話　03-9876-543

会食がある場合は、アレルギーの有無を聞くとより丁寧

返事の仕方

四十九日法要の案内状が届いたら、速やかに出欠の返信を出すのがマナーです。 返信用はがきを出すとともに、電話で一言挨拶をするとより丁寧です。 挨拶状は「ご出席・ご欠席」や「ご住所・ご芳名」などと丁寧語で送られてきますので、返信する際は丁寧語にあたる「ご（御）」を二重線で消します。 また返信用はがきの送り先が「○○○○（施主の名前）行」と書かれている場合は「行」を二重線で消し「様」に書き換えます。 参列する場合は「当日はご一緒にご供養させていただきます」など一言添えると良いでしょう。 欠席する場合は欠席の理由やお詫びの言葉を添えて返信しましょう。 参列ができない場合は案内状の返信とは別にお詫びと慰めの手紙や電話をし、供物や供物料を郵送します。 もしくは施主や遺族の都合に合わせて、四十九日法要の前にお参りさせてもらうという方法もあります。

〈出席する場合の返事例〉 ごていねいな案内状をいただきまして恐れ入ります。当日はご一緒にご供養させていただきます。 〈欠席する場合の返事例〉 本来ならばお伺いすべきところやむをえない事情により叶いませんことを大変申し訳なく存じます。

四十九日法要の挨拶状

四十九日法要の挨拶状とは？

四十九日法要の挨拶状では、葬式参列へのお礼と四十九日法要を無事に終えたことを報告します。 通夜や葬儀でいただいた香典に対する香典返しとともに、香典をいただいた方にお渡しします。 本来香典返しは四十九日法要の忌明けをもってお渡しするものですので、四十九日法要を終えてから準備をします。 香典返しを葬儀で当日返ししている場合は、挨拶状のみをお送りします。 一般的にははがきや手紙で挨拶を述べます。

渡すタイミング

挨拶状と香典返しは四十九日法要を終えてから1〜1ヶ月以内に渡すのが目安です。 法要を終えたらスムーズにお渡しできるように事前に準備をしておきましょう。 挨拶状は直接お渡しするもしくは郵送でお送りします。

書き方

謹啓 御尊家御一同様には　ますますご清祥にお過ごしの御事と存じます 先般　亡○○儀死去に際しましてはご多忙中にもかかわらず御厚志を賜り有難く御礼申し上げます 御陰をもちまして○月○日　四十九日法要を滞りなく相営みました 早速拝趨の上　御礼申し上げるべきところ　失礼ながら書中をもって御礼かたがたご挨拶申し上げます 謹白 令和○年○月○日 〒123-4567 東京都豊島区○○○○ 喪主　涌井　太郎 　　　親族一同

謹啓 先般　○○死去の際はご丁重な御弔詞を頂き その上御香志まで賜りまして誠に有難く厚く御礼申し上げます 御陰をもちましてこの度○○○○七七日忌明けにあたり滞りなく法要を相営みました つきましては供養の印までに心ばかりの品をお届けいたしましたので何卒御受納くださいますようお願い申し上げます まずは略儀ながら書中をもちましてご挨拶申し上げます 謹白 令和○年○月○日 〒123-4567 東京都豊島区○○○○ 喪主　涌井　太郎 　　　親族一同

返事の仕方

挨拶状を受け取った際のお礼は、「不幸が重ねて起こらないように」という理由から控えるのが一般的です。 ただし品物を受け取ったという報告であればはがきで簡潔にすませることが多いです。 あくまで香典返しを受け取った報告なので、「ありがとうございました」と書かないようにしましょう。 親しい間柄であれば、励ましの電話などもよいでしょう。

＜挨拶状を受け取った報告の手紙例＞ 拝復 このたびはご丁寧にご芳志の品を賜り、恐縮存じます。お送りいたしました品、○月○日に届きましたことをご報告させていただきます。 その後、皆様はいかがお過ごしでしょうか。悲しみが癒えるまでは時間がかかるかと存じます。 ご家族の皆様には、どうかご自愛のほどお祈り申し上げます。 敬具