四十九日法要は故人の魂が極楽浄土に行けるかどうかが決まるといわれる重要な法要です。四十九日法要と合わせて納骨式が行われることが一般的です。納骨には埋葬許可証（火葬場発行）や墓地使用許可書（お墓購入時発行）が必要です。石材店に依頼し彫刻と、納骨室のふた開けを納骨までに済ませておきます。
「四十九日」とは法要の名称のひとつです。「法要」とは仏教用語で、死者の冥福を祈り霊を慰めるために行う儀式のことを指します。 「四十九日法要」とは故人の死後49日目の法要のことを指し、本来は「七七日（なななのか）」と呼ぶのが正式ですが、便宜上「四十九日」を用いることが多いです。 法要は初七日から百回忌まで全18回です。 初七日から百か日までの法要を追悼（忌日）法要、一周忌から百回忌までの法要を年忌法要といいます。 「忌日（いみび）」とは、故人の命日から四十九日までの間にある、7日目ごとの法要を営む日のことです。 本来は初七日後、7日目ごとに追善供養を行うことが正式なのですが、初七日は葬式とともに済ませることが多く四十九日の法要までは省略されることも増えています。 法要の中でも初七日、七七日（四十九日）、一周忌、三回忌の4回の法要は、僧侶や近親者、友人、知人などを招いて盛大に行うのが一般的です。 仏教では次の生を受けるまでの49日間に、故人の生前の罪の裁きが冥界（死後の世界）の神々によって、7日ごとに計7回行われるという言い伝えがあります。 最後の審判が49日目に行われるといわれているため、四十九日法要（七七日法要）は、一周忌までの法要の中で最も重要な追善供養の儀式です。 また四十九日法要（七七日法要）をもって忌明け（きあけ：忌み慎んでいた期間が終わること）となり、遺族は通常の生活へと戻ります。
上記でご紹介したように、四十九日は仏教の追善供養となり神道とキリスト教の追善供養とは異なります。 神式では仏式の「追悼（忌日）法要」や「年忌法要」にあたるものを「霊祭（霊前祭）」「式年祭」といいます。 葬儀翌日の翌日祭から百日祭までを「霊祭」と呼び、五十日祭までは10日ごとに霊祭を行うのが正式です。 百日祭以降は「式年祭」と呼び、一年祭、三年祭、五年祭、十年祭と行い、十年祭以降は十年ごとに式年祭が行われます。 仏式と同様に一年祭や三年祭などは、近親者や友人、知人を招いて大々的に行います。 二十日祭、三十日祭、四十日祭、百日祭などは身内だけで供養したり、省略することもあります。 神式の忌明けは五十日祭とされています。 仏式の四十九日にあたる法要で、霊祭のなかで最も重要な儀式です。 「清祓いの儀」といって、神棚を封じていた白紙をはがす儀式が行われます。 この儀式をもって遺族は平常の生活に戻ります。
キリスト教の追悼儀式は、祈りや聖書朗読などを中心に簡素に営まれます。 仏式の法要に相当するものをカトリックでは「追悼ミサ」、プロテスタントでは「記念式」といいます。 カトリックの場合、死後3日目、7日目、30日目に追悼ミサが行われ、月命日と年命日に「命日祭」を行うこともあります。 教会に近親者や友人などが集まって、神父の司会進行のもと祈りや聖歌を捧げます。 追悼ミサの後は神父や参列者とともに茶話会が開かれます。 カトリックは毎年11月2日に「万霊節」という特別なミサを開きます。万霊節では教会で死者の霊を祈ります。 プロテスタントの場合は、死後1ヶ月目に「昇天記念日」が、死後1年目、3年目、7年目に「記念式」が行われます。 基本的には自宅に家庭祭壇を設けて牧師を招き、祈り、聖書朗読、説教、讃美歌が行われます。記念会の後は茶話会が開かれます。 プロテスタントは毎年11月の第1日曜日に「永眠者記念礼拝」を行い、家族や信者が参加し追悼ミサを行います。
納骨とは遺骨を壷に納める、また骨壷をお墓や納骨堂などに納めるという意味があります。 遺骨は合法的に処理したうえで法律や条例で決められている要件を満たした場所のみに納骨できることになっています。 厳密には寺院や霊園の納骨堂に遺骨を納めることを「納骨」、墓に遺骨を納めることを「埋葬」といいます。 「埋葬」を行う儀式のことを「納骨式」や「納骨法要」と呼ぶことから、現在では「埋葬」にも「納骨」という言葉を使います。 先祖代々のお墓を引き継いだり、お墓がない場合は新しくお墓を購入をし納骨を行うのが本来のやり方ですが、最近ではお墓のあり方が変化してきました。 一般的なお墓のことを「家墓（いえはか、いえぼ）」と呼び、その他には
などとお墓の形式が多様化しています。 またお墓以外に遺骨を納める方法も増えてきており、納骨堂と呼ばれる場所にロッカー形式のスペースを購入し骨壷を保管する方法は、お墓の継承者を必要とせず費用も抑えられることから最近注目されています。 納骨や埋葬ではなく、散骨という方法も人気が高まっています。 散骨とは、遺灰を海や山などの自然に還す自然葬のことを指します。主な散骨方法は、海洋葬・山での散骨・樹木葬・宇宙葬などです。 散骨を希望する場合は葬祭業者にその旨を伝え、散骨用に遺骨を細かく砕いてもらいます。その際費用が別途1〜3万円ほどかかります。
納骨式（納骨法要）は施主が執り行うのが一般的です。 納骨式では、骨壷をお墓に納め、読経や焼香を行います。 生花や線香をお供えし、卒塔婆を立てて供養をします。
お墓を新しく購入した場合は、納骨法要と合わせて開眼供養も行います。 開眼供養とは、建てたばかりの単なる石材に仏様の魂をお迎えし眼を開く儀式のことで「魂入り」や「お性根入れ」ともいいます。 遺骨を他の墓などに移す「改葬」を行う場合は、古い墓石の抜魂供養（魂抜き）をしてから新しく遺骨を納めるお墓で開眼供養を行う必要があります。
納骨（納骨法要）は一般的には四十九日法要に合わせて行います。 四十九日法要当日が友引の場合は、納骨式を2、3日ほど遅らせて行います。 四十九日法要に合わせて納骨（納骨法要）を行う場合の基本的な流れは四十九日法要→納骨式→会食（ある場合）です。 四十九日法要の会場と納骨の会場との関係などで納骨を最初に行ってから四十九日法要を行う場合もあります。
納骨は四十九日法要で行わなければいけないというものではありません。 納骨（納骨法要）単体で儀式を行うことも可能ですが、参列者や遺族の負担を軽減するために忌日法要や年忌法要と合わせて行うことが多いです。 遺族や参列者の都合を考慮し葬儀当日に即日埋葬することもあります。 また初七日や三十五日法要などの忌日法要と合わせて行うこともあります。 お墓の準備が四十九日法要までに間に合わない場合は、一周忌や三回忌までを目安に故人の死から2年以内に準備をし納骨をします。 納骨（納骨法要）を行うまでは遺骨は自宅の祭壇に安置するか、お寺などの納骨堂に一時的に預かってもらいます。
納骨を含む四十九日法要で必要な準備を全て網羅して説明していきたいと思います。
施主（せしゅ）とは、法要の主催者のことを指します。 基本的には通夜や葬儀で喪主を努めた人が施主になることが多いです。 四十九日法要の参列者が大人数になることが見込まれる場合は、当日の役割分担を決めておくと良いでしょう。 身内が担当するのが理想ですが、人手不足な場合は友人や知人に事前に依頼をします。 当日の世話役には、
などがあります。
四十九日法要は故人が亡くなってから49日目にあたる日に行うのが正式なルールですが、当日開催が難しい場合は日程を前倒しで執り行うことがマナーとされています。 「慶事は引き延ばしても、弔事は繰り上げる」という言い伝えがあるからです。 忌日が平日の場合は、忌日前の休日に行うようにします。 四十九日法要では僧侶に参列してもらい供養を行っていただく必要があるので、僧侶や寺院の予定を考慮しましょう。 なお四十九日法要では友引などの六曜を気にする必要はありません。 また四十九日法要が3ヶ月目にまたがることを「三月またぎ（三月掛け）」といいます。三月またぎは「始終苦(四十苦)労が身(み)につく」と縁起が悪いことだとされています。 故人が亡くなる日によっては四十九日法要が3ヶ月をまたいでしまうこともありますが、遺族や親族などに三月またぎを気にする人がいる場合は、寺院や僧侶に相談し早めに執り行うという方法もあります。
開催日程を決める同じくらいのタイミングで、法要会場も決めていきます。 会場の候補としては上記でご紹介したように、自宅、寺院、斎場、ホテルなどがあります。 参列者の人数、アクセスや設備の良さ、サポート体制などを考慮して会場を決定しましょう。 寺院や斎場、ホテルなどで開催する場合は、なるべく早めに相談すると良いでしょう。 特に休日などは混み合う所も多いので、いくつか日程と時間の候補を考えておくことをおすすめします。 また、法要後の会食（お斎）を法要会場とは別で行う場合はその会場の手配も忘れないようにしましょう。 飲食店側には人数や予算、時間などを事前に伝えておきましょう。
納骨を行う際はその旨を事前にお墓の管理者に連絡しておきます。 お墓が霊園にある場合は、法要に必要な備品（焼香台、椅子など）を手配してもらえるのかを合わせて確認しましょう。 管理事務局には納骨を行うのに必要な書類の提出がありますので、後ほど詳しくご紹介します。 また石材店への連絡も忘れずに行います。 戒名などを彫刻したり、骨壷を納める納骨室（納骨棺）のふたを開けてもらう必要があるためです。
日時と会場が決定したら、参列者へ送る案内状の準備をします。 上記でも解説したように四十九日法要は一周忌までの法要の中で最も重要な追悼法要とされているため、大々的に行うことが多いです。 そのため四十九日法要には、近親者・友人・知人・勤務先の関係者などを招待しますが、最近では身内だけで執り行うことも増えているようです。 案内状は四十九日法要の1ヶ月前（大規模の法要の場合は2ヶ月前）までに送ります。近親者に対しては電話連絡でも可です。 封筒に返信用はがきを同封したり、往復はがきで相手がすぐに返事を書ける状態にして郵送するのがマナーです。 案内状を準備する際の注意点は下記の通りです。
四十九日法要参列のお礼として引き出物（手土産）を用意します。 金額にランクは設けず、会場から持ち帰ってもらうことになるため軽くてかさばらない消耗品などを選ぶと良いです。 引き出物の金額の目安は3,000円といわれていますが、地域などによって異なります。 引き出物の例としては、
などを用意しましょう。 表書きは「志（こころざし）」や「粗供養（そくよう）」、「七七日忌 志」とし、施主の名前を名字のみもしくはフルネームで書きます。 掛け紙は熨斗（のし）なしで、黒白や双銀の結びきりのものを使用します。 一家族から複数人参列しても引き出物は一つ渡せば問題ないとされています。 引き出物は対象の参列者の膳の前に最初から置いておくか、会食（お斎）がお開きに近づいたころ、接待係や遺族が手渡しします。 僧侶にも参列者と同じ引き出物を渡します。その際は「御本尊様にお供えください」とお伝えしましょう。
四十九日法要と納骨の後に参列者や僧侶と一緒に会食（お斎）を開くことが一般的です。 まずは会食実施の有無を決定し、開催する場合は料理の手配を進めます。 法要当日に会食（お斎）の席を設けない場合は、その代わりとして渡すお弁当やお酒を用意しておきます。 会食の食事を手配する際は必ず法要用の料理を注文しましょう。 会食費用の目安は1人5,000円前後とされることが多いです。 また会食に関しては寺院や斎場などが手配してくれることもありますので、事前に確認をしましょう。 参列者が食品アレルギーや避けている食材などがある場合は必ず事前に伝えておきましょう。 法要当日、仏壇には「陰膳（かげぜん）」を用意します。 陰膳とは、故人のために供える食膳のことを指し、故人の好物を供えます。
遺族・喪家の四十九日法要時の服装をご紹介します。（参列者の服装はこの後ご紹介しています。） 基本的には三回忌の法要までは喪服を身につけることが正式なマナーとされています。 参列者よりも軽装にならないように注意することが必要です。 通夜や葬儀から少し時間が経っているので、喪服一式が揃っているか、シワや汚れはないかなどを確認しましょう。 新たに喪服の用意が必要になる場合は、なるべく早めに呉服屋などで購入しましょう。
男性で和装の場合は、黒羽二重の染め抜き五つ紋つき羽織と着物に仙台平（または博多平）の袴が正式とされています。洋装の場合は、モーニング（昼間の正礼装）またはブラックスーツが正式です。 ベストに白襟がある場合ははずしてから身につけます。
腕時計やカフスボタンなどのアクセサリーはシルバー系を選びましょう。 結婚指輪はつけていて問題ありませんが、それ以外のアクセサリーは1点までとしましょう。 女性で和装の場合は黒無地染め抜き五つ紋付きの着物に黒無地の丸帯が正式とされています。
洋装の場合は、黒のワンピース・アンサンブル・スーツが正式です。 袖は5分袖・7分袖・長袖でスカートはひざ丈のものを身に着けるのがマナーです。小物は下記のものを身につけましょう。
メイクは薄化粧にし、マニキュアやネイルアートをしている場合は落として参列します。 髪が長い場合はまとめ髪にします。 子供は学校の制服を身に着けます。 制服の色が派手で法要に適さない場合や制服がない場合は、白いシャツに紺色などの地味な色のスボンやスカート、ブレザーやワンピースなどを購入しましょう。
四十九日法要や納骨では僧侶を招待し供養を行ってもらうため、寺院や僧侶に対する謝礼を用意する必要があります。
なお表書きや名前は薄墨ではなく通常の濃さの毛筆や筆ペンで書きます。 また、謝礼で包むお札は古札ではなく新札が好ましいです。事前に新札の用意をしておきましょう。 奉書紙もしくは白封筒にお札を包みます。
仏壇やお墓がない場合は四十九日までに用意するのが一般的です。 万が一四十九日法要までにお墓が間に合わない場合は、一周忌や三回忌までには準備をしておきます。（納骨を行う必要があるため） 仏壇やお墓は宗派によって種類が異なるので、寺院や仏具店などと相談をすることを推奨します。 仏壇を購入したら、東向きか南向きに置くのが一般的です。 四十九日法要に先立って、僧侶に開眼供養を行ってもらいましょう。（詳細は上記でご紹介しています。） お墓を新しく建て方場合に必要な費用は約70〜400万円といわれています。 墓地の永代使用料や管理費は地域や管理団体によって大きく差があります。 また墓石の大きさやデザインなどによっても金額に差が生じます。 お墓の準備ができたら、石材店に戒名の彫刻を依頼しておきましょう。
故人の魂は四十九日に成仏し、仮りの位牌である白木の位牌から本位牌に移るとされているため、四十九日の法要当日までに本位牌（塗り位牌）を用意をします。 本位牌（塗り位牌）は仏具店で購入可能です。購入時に戒名・俗名・命日・享年などを彫ってもらいます。 仏具店によっては完成までに時間がかかる場合があるので早めの注文をおすすめします。 本位牌は四十九日法要の当日に僧侶に開眼供養をしてもらえるように事前に依頼をしておきましょう。 本位牌は忌明け後は仏壇に安置します。白木の位牌は四十九日の忌明け後に菩提寺に納めます。
四十九日法要と合わせて納骨式を執り行う場合は、卒塔婆（そとば）を用意します。 卒塔婆とは墓の後ろに立てる長い板のことで、僧侶が戒名や経文を書き込みます。 「卒塔婆」とはインドのサンスクリット語「ソトゥーパ、スツーバ」の音をとった言葉で塔という意味があります。 お釈迦様の遺骨は8つの国に分骨され、それぞれの国で塔を作り供養したと言い伝えられています。 現在では卒塔婆はご先祖さまへの供養のこころをあらわすものとされているため、納骨法要などの際に墓石の後方に立てるのです。 卒塔婆の本数は生前の功徳の程を象徴するなどともいわれています。 事前に必要な本数を僧侶に伝えておきましょう。必要な本数が不明な場合は事前に寺院に相談をしましょう。 費用は寺院や地域によって異なりますが1本3,000円〜が目安です。 費用は法要当日に「御卒塔婆供養料」として僧侶に手渡しをします。
四十九日法要と合わせて納骨を行う場合は、納骨に必要な書類も準備しておきます。 納骨をするためには、埋葬許可証と墓地使用許可証が必要になります。 埋葬許可証とは、火葬場が発行する火葬許可証に認証を押したものです。骨壷をおさめる白木の箱に入っていることもあります。 墓地使用許可証とは、お墓の権利書のことで、購入した際に渡されるものです。 書類と合わせて印鑑が必要になる場合もあるので、印鑑も用意しておくと良いでしょう。
分骨とは、遺骨を2箇所以上に分けて納めることです。 故人の遺志や遺族の意向で分骨を希望する場合は、適切に準備を行う必要があります。 分骨を希望するタイミングによって対応方法が異なります。
四十九日法要や納骨にかかる費用をしっかりと把握しておきましょう。 事前に支払うもの、当日に支払うもの、そして後日支払うものと支払うタイミングが異なることが多いです。 特に、当日現金で支払う謝礼などの準備は入念に行いましょう。 詳細は後ほど解説していきますが、僧侶へのお礼等は当日現金で支払いますので、新札の準備を行います。 当日お札が不足しないように多めに用意しておくと良いでしょう。
遺族も参列者も、四十九日法要時は正式な喪服を身につけるのがマナーとされています。 参列者は準喪服（準礼装）を身につけることが一般的ですが、身内だけで行う場合などは略喪服（略礼装）を着ることもあります。 男性の準喪服（準礼装）はブラックスーツです。 略喪服（略礼装）はダークスーツ（濃紺・濃いグレー）を着用します。柄は無地のものか地味なピンストライプが一般的です。 その他の服装は、下記のものを身に着けましょう。
バッグや靴などの小物も、色やデザインには十分な配慮が必要です。 遺族から「平服でお越しください」と言われたら喪服以外でも構いませんが、地味な色や柄のものを選びましょう。 女性の準喪服（準礼装）はブラックフォーマルスーツを着用します。 女性の略喪服（略礼装）は濃紺・濃いグレーなどのダークカラーのスーツ・ワンピース・アンサンブルを着用します。 その他の服装や身なりのポイントは下記の通りです。
男性と同様に、バッグや靴などの小物は、エナメルなどの光沢のある素材やブランド物、派手な柄のものは避けます。 平服での参列となる場合は、茶系やベージュ系の服装は避けます。 また女性は2連のネックレス（2連は不幸が重なるという意味があるため）、透ける生地、丈の短いスカート、タイツやフラとシューズなどの着用はマナー違反とされますので注意しましょう。 子供が法要に参列する場合は、学校の制服着用します。 制服がない場合は平服の場合は地味な色のシャツやズボン、スカートを身に着けましょう。 大人と同じように、光沢のあるファッション小物や派手な柄、ブランド物は避けましょう。
四十九日法要で施主が挨拶をするタイミングは主に4回です。
それぞれの挨拶は手短で構いません。 僧侶や参列者への感謝の気持ちや故人を偲ぶ気持ちを述べます。 挨拶の例は下記を参考にしてください。
〈四十九日法要開始時の挨拶例〉 本日はお忙しいところ、ご参列を賜り、ありがとうございます。 只今より、○○○○（仏名）の四十九日法要を執り行わせていただきます。 〈四十九日法要終了時の挨拶例〉 ・これをもちまして、○○○○（故人名）の四十九日法要が終了いたしました。 本日は誠にありがとうございました。 ・本日は○○院○○○○居士の七七日忌法要にお集まりいただきありがとうございました。 このように大勢の方においでいただいて供養できますこと、故人も喜んでいることでしょう。 皆様お疲れとは存じますが、別室にささやかながらお食事を用意させていただきました。 どうぞお時間の許す限り、ごゆっくりお過ごしいただければと存じます。 〈会食（お斎）開始時の挨拶例〉 本日はお忙しい中をお集り頂きましてありがとうございました。 おかげさまで滞りなく法要を営むことができました。 大したおもてなしもできませんが時間の許す限り存分に故人の思い出話などをしていただきたく存じます。 本日はありがとうございました。 どうぞ召し上がってください、献杯。 ※法要の会食では乾杯ではなく献杯を使います。 〈会食（お斎）終了時の挨拶例〉 皆様、本日はお忙しい中最後までお付き合いいただき誠にありがとうございました。 名残はつきませんが、これにてお開きとさせて頂きたいと存じます。 これからも変わらぬご支援のほどよろしくお願い申し上げます。 お帰りの際には、どうかお忘れ物の無いようお帰りください。 本日は誠にありがとうございました。
参列者が施主や遺族に挨拶をするタイミングは、法要会場に到着し供物や供物料をお供えする時です。 袱紗から取り出し、一言あいさつを添えて渡します。 挨拶の例は下記の通りです。
挨拶で「ありがとうございます。」という言葉は避けるのがマナーです。 また仏教では四十九日法要の日をもって成仏すると考えられているため、挨拶で「御霊前」を使うのは誤りとなりますので注意しましょう。
四十九日法要で渡す「香典」は正式には「供物（くもつ）」または「供物料（くもつりょう）」といいます。 「香典」とは、通夜や葬儀で渡す金品のことのみを指すため、四十九日法要で供える金品を「香典」と呼ぶのは厳密には誤りとなります。 四十九日法要では現金を持参するのが理想（同じような花や品物が数多く重なる可能性があるため）ですが、地域や宗教、遺族によっては供物をお供えすることもあります。 供物をお供えする場合は、果物、線香、菓子、ろうそくなどを用意して参列します。仏教では肉や魚などの生臭物は供えません。 供物には黒白または双銀（関西は黄白）の水引きの掛け紙をかけ表書きは「御供」や「御供物」と書きます。 弔事なので熨斗（のし）は不要です。 供物料の金額相場は、通夜・葬儀で持参した香典の約半額といわれています。 故人との関係者や立場によっても異なりますが、通夜・葬儀で包んだ香典の金額よりも低い額を包みます。 親族（親、祖父母、孫、いとこなど）の場合は1万円〜5万円、友人や知人の場合は3,000円〜1万円が目安です。 香典（供物、供物料）について、遺族から「心配は無用」との申し出を受けたら、香典の約2〜3割の額を包むと良いでしょう。 香典袋（不祝儀袋）の絵柄は、蓮の花もしくは無地の袋を使用します。 水引きは黒白や双銀の結びきりを使用します。関西などの地域によっては、黄白の水引きを使うこともあります。 表書きは「御仏前（御佛前）」と書きます。他に「御供物料」「お香料」などと書くこともあります。 薄墨で書くのが基本ですが、普通の黒色で書いても構いません。 香典袋（不祝儀袋）の名前は表書きよりもやや小さい字でフルネームで記載します。 連名は最大3名程度にしましょう。氏名を並べる順番は、目上の人が一番右側です。特に上下の区別がない場合は五十音順で右から左へと記載します。 連名が4名以上の場合は上包みに代表者のみ氏名を記載し、左側に「外一同」と書き添えます。全員の氏名は白無地紙（半紙や奉書紙など）に目上の人順に右側から書き中包み（内袋）に入れます。 夫婦連名の場合は中心より右寄りに夫の氏名を、その左に妻の名のみを記載します。 旧姓で書く場合は、上包み（外袋）に現在の氏名を書き、左側に（旧姓 ○○）と記載するか、上包み（外袋）には現在の氏名を書き中包み（内袋）には旧姓で氏名を書くという方法があります。
当日会場に持参する物は下記の通りです。 遺族は、
などを持参します。 参列者は、
を持って参列しましょう。
四十九日法要が平日に執り行われる場合は、仕事を休む必要があります。 仕事を休むこと自体は可能ですが、慶弔休暇や忌引き休暇を適用することはできませんので注意しましょう。 基本的に慶弔休暇 （忌引き休暇）は、親族が亡くなった時に取得できる休暇とされています。 取得できる日数は故人との関係性や会社によって異なり、1〜10日前後であることが多いです。 四十九日法要は故人が亡くなってから49日目にあたる法要なので、有給休暇を取得して休む形となります。 四十九日法要の開催が決まったら、早めに上司や担当者に相談しましょう。 会社の規則に従い休暇申請を提出すれば問題なく法要に参列できるでしょう。
四十九日法要と納骨式の当日の流れをご紹介します。
法要当日はまず自宅や会場で四十九日法要を行います。 所要時間は約1時間前後です。 当日の主な流れは下記の通りです。
四十九日法要の後（もしくは前）に納骨式を行います。 納骨式の所要時間時間は約30分〜1時間程度です。 納骨式の基本的な流れは下記の通りです。
四十九日法要や納骨式が終わったら最後に会食があります。 僧侶や遺族、参列者と故人を偲びながら食事をします。 所要時間は約1時間〜2時間程度です。 会食の流れは、
四十九日法要とは別で納骨式を行う場合も、準備することは基本的に同じです。
納骨式のみを単体で行う場合の当日の流れは、基本的に下記の通りです。
納骨式の後に会食を行う場合は、納骨式終了後に会食会場へ移動します。
●四十九日法要とは？
●納骨とは？
●四十九日法要・納骨に必要な準備
●四十九日法要・納骨のマナー
●四十九日法要・納骨式の当日の流れ
●納骨式単体で行う場合の流れと準備
